《華夏管理次序史》卷一、卷二
作者：姚中秋 (作者)
出書社：海南出書社
出書時間：2011-12
圖書簡介
本書將縷述堯舜以降之管理次序演變的歷史，并因史而求道，從演變著的管理次序之中探尋華夏—中國管理之道。筆者無意于寫作一部自命客觀的、科學的歷史著作，也不會糾纏于對歷史細節的還原、描寫，而將集中于考核華夏管理次序史上幾次立憲時期立憲者們的觀念、行動，解析他們所構造的軌制之淵源和內在機理，以掌握彼時之管理架構及其所構成的次序。由此，本書將展開一項“雖不克不及至，心向往之”的任務：尋找、揭明華夏—中國的管共享會議室理之道。
作者簡介
姚中秋，別名秋風，獨立學者，北京修遠基金會高級研討員，九鼎公同事務研討所研討員。現居北京。重要從事古典不受拘束主義理論與奧天時學派經濟學的譯介和研討，為中國年夜陸不受拘束主義學派的代表人物。曾譯介、研討奧天時學派經濟學、通俗法憲政主義，今朝努力于研討儒家義理與中國管理次序之歷史。著有《立憲的技藝個人空間》、《現代中國的立國之道》(第一卷以張君勱為中間)、《中國變革之道：當代中國的管理次序及其變革方略》。
學者推薦
秦暉：(清華年夜學人文社會科學學院)
小樹屋
姚中秋師長教師學史出生，進世弘道，則于經濟政治無不博覽，厚積而發，乃出高文，以弘揚中華文明、實現憲政幻想為志，誠可貴也。夫古人有學西而以刺孔成名者，有號儒而以頌秦進身者，不知真儒1對1教學崇周仇秦，其來久矣。晚世引西學以排秦制，立憲政以揚仁義，乃其本心，豈刀筆吏“胡服騎射”之所謂事功可比哉!是高文雖有可商，而其志可嘉，其識可欽也。人未共享會議室必皆崇瑜伽場地基督，而路德維新耶教之功，所被不止耶徒。人未必皆宗孔門，而中秋師長教師重彰真儒之作，所澤亦不止儒林也。
家教 李強：(北京年夜學當局治理學院傳授)
舞蹈場地
姚中秋師長教師的著作《華夏管理次序史》借鑒東方社會科學之精力，依據中國古典經史文獻，根究傳統中國社會的次序結構，從而對中國管理次序史作出頗具獨創性的詮釋。這部著作必將對中國學者以新的視角思慮中國的歷史與軌制產生主要影響。
易中天：(廈門年夜學人文學院傳授)
我與姚中秋師長教師素不相識，只打過兩回筆墨訴訟。他的觀點，我三分認同，七分反對。但我贊成重寫講座場地中國史，也認為需求他這樣的一家之言。學術研討的意義，本在爭鳴和啟智，并無關乎對錯。是以，我愿向讀者諸君推薦此書。
卷一 全國 目錄
總 論
作者廣告 探尋中國管理之道 家教
一、道與歷史
二、道的斷裂與重續
三、方式
導論一 管教學場地理次序解
一、仁與群
二、管理與次序
三、邦國交流管理架構與次序
四、心、物之間：管理次序變遷之機制
導論二 中國歷史之分期
一、全國之構造
二、經典封建制
三、王權制教學場地
四、絕對主義皇權制
五、士年夜夫與皇權共治體制
六、現代國平易近國家
第一卷 全國
序 論 全國
第一章 帝堯：合和之道
一、前全國狀態
二、合和萬國
三、天道崇奉
四、禪讓軌制
第二章 帝舜之道：共治 共享會議室
一、協和禮制
二、刑律之道
三、共治憲制
第三章 皋陶之道：規則之治
一、刑治之道
二、華夏治道
三、慎乃憲
第四章 益、夔之道：夷夏之辨與樂教
一、益：夷夏之辨
二、夔：樂治之道
第五章 禹夏之道與治亂循環
一、年夜禹之法
舞蹈教室二、封建之軌制自覺
三、君道的構造
四、管理之初度敗壞
第六章 商政：反動與師保制
一、反動論
二、師保軌制
三、天道之顛覆
會議室出租第七章 文王之道：聯盟的技藝
一、周人之精力氣質
二、授命之典范
三、《周易》作為建國規劃
第八章 武王之道：古典反動
一、天道崇奉之重建
二、聯盟的技藝
三、反動的審慎．
四、洪范九疇
第九章 周公制禮
一、從親親到尊尊
二、制禮：以《康誥》為教學場地例
三、周文
四、立政
第十章 封建全國
一、原“封建”
二、武王封建
三、周公封建
……
卷二 封建 目錄
私密空間序 論封建制
第一章 契約性君會議室出租臣關系
一、君臣關系的性質
二、策名委質
三瑜伽場地、策命教學禮
四、周王繼嗣之禮
第二章 契約或血緣
一、繼承或許封建
二、宗者，尊也
三、合族之道
四、夫婦之道
第三章 君臣以義而合
一、臣家教對君的義務
二、君臣權利一義務之彼此性
三、忠信倫理
四、弒君正義論
第四章 君臣網絡
一、井田制
二、封建等級
三、受限的君權
四舞蹈場地、分權結構
第五章 配合體主義
一、基層配合體
二、君臣伙伴關系
三、配合之體
四、君位繼嗣之共決
五、橫向紐帶
第六章 共和
一、謀與共和
二、朝會
三、公侯與年夜夫之朝
四、國人共和瑜伽場地
五、國人共和：年夜蒐
六、共和與演講
第七章 天、神、人之間
一、周王之祭與全國
二、社、廟與國
三、吉禮個人空間
四、神靈與德性
第八章 禮
一、禮的習慣法性質
二、禮，身之斡也，國之斡也
三、禮、名、器
四、六經皆禮
第九章 禮法之官
一、師、祝與禮法舞蹈教室
二、史官與禮法
三、史官與司寇
四、史官與禮法之演進
第十章 禮治
一、禮尚往來
二、第三方強制：刑
三、議事以制
四、權在禮中
五、禮之用，和為貴
第十一章 以兵為刑
一、周代軍制
二、共享空間以兵為刑
三、戰爭的儀式化
四、止戈為武個人空間
第十二章 全國次序
一、王政
二、從王政到伯政
三、尊王即尊教學場地禮
四、攘夷
五、蠻夷之華夏化
第十三章 正人
參考文獻