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原題目：攜新編古代京劇《石評梅》廣州獻演并參評梅花獎（引題）
“程派傳人”郭偉：白色新編古代京劇也能有“青年緣”（主題）
羊城晚報記者 艾修煜
第九屆中國戲劇獎·梅花扮演獎（第31屆中國戲劇梅花獎）正在廣州舉行。該獎項開辦于1983年，取“梅花噴鼻自苦冷來”之意，是以表揚和嘉獎優良中青年戲劇扮演人才、繁華成長戲劇工作為主旨的藝術年夜獎，被譽為我國戲劇扮演範疇的最高獎項。
本屆梅花獎共有來自15個省和直轄市的17名演員進進終評，觸及京劇、昆劇、越劇、黃梅戲、粵劇、秦腔、晉劇、河北梆子、龍江劇等9個戲曲劇種和話劇、歌劇等戲劇藝術門類。
5月12日晚，北京京劇院青年程派名家、一級演員郭偉將于廣東省友情劇院為不雅眾獻演本屆梅花獎終評劇目之一、新編古代京劇《石評梅》，她擔綱了“京華才女”石評梅一角。
表演前，羊城晚報記者了郭偉。她表現，很是衝動能來穗參評：“廣東是一片孕育了白色基因的熱土，盼望可以或許經由過程此次表演，讓更多廣東不雅眾伴侶感觸感染到白色文明和京劇藝術帶來的精力氣力。”
汗青鉤沉，講述“京華才女”傳怪傑生
石評梅是中國近代女作家、反動運動家，她與呂碧城、蕭紅、張愛玲并稱“平易近國四年夜才女”。在石評梅僅26年的促人生里，她以筆為槍，為舊中國的婦女束縛和平易近主反動工作奔忙呼號。在她的鼓舞和率領下，有數有志青年奮勇投身平易近主反動的浩瀚大水。
新編京劇《石評梅》以“五四”新文明活動為汗青佈景，以石評梅、高君宇兩人的情感頭緒為重要線索，描繪了以石評梅、高君宇為代表的一批新青年對抗搾取，為尋求反動幻想和純粹戀愛勇于就義自我的無畏精力。
羊城晚報：此次攜《石評梅》來廣州表演并餐與加入梅花獎評選， 見證 你的心境若何？對于廣州或廣東，你有何印象？
郭偉：我很是衝動。《石評梅》是北京京劇院為了發揚程派藝術，為我量身打造的一部新戲，約請了浩繁專家教員構成主創團隊，還有團里浩繁先輩、同仁傾情出演，為這部戲保駕護航。我在此中簡直投進了所有的的精神，就是想盡全力讓“石評梅”這個腳色在舞臺上立住了，用我的盡力為程派藝術在今世的成長再添一筆。
我來廣東表演過良多次，對廣東不雅眾的熱忱和廣東美食都印象深入。廣東也是一片孕育了白色基因的熱土，汗青上良多仁人志士在這里拋頭顱灑熱血，為了平易近族自力矢志奮斗，這和石評梅、高君宇等青年們尋求幻想、勇于就義的精力是分歧的。所以，我也盼望經由過程此次表演，讓更多廣東的青年不雅眾伴侶們從中感觸感染到白色文明和京劇藝術帶來的精力氣力，愛好上我們《石評梅》這部戲。
羊城晚報：作為扮演者，你眼中的石評梅是一個怎么樣的人？今世人尤其是年青人，可以從她身上學到哪些工具？
郭偉：在我看來，石評梅作為“京華才女”，是一個秀外慧中、剛毅果敢的人。她面臨實際與幻想、功名與戀愛、命運與崇奉時的決定，她富有傳奇顏色的人生，以及她身上所具有的“可是他們說了不該說的話，胡亂污衊主子，說主子的奴婢，免得他們受一點苦，受一點教訓。我怕他們學不好，就這樣了。細膩柔韌和濃烈感情，都與程派藝術善于描繪的“歷人世悲苦而堅韌純善”的女性抽像非常貼合，很是合適程派藝術沉郁抑揚的演唱作風。
我在創作歸納這小我物的時辰做了很多作業，好比從大批瀏覽石評梅和高君宇的列傳、作品進手，聯合不雅展、憑吊運動，盡能夠多地清楚人物的時期佈景、生涯佈景和故事細節，感悟他們的精力幻想，探討他們的心坎世界，為能在舞好，她能不能迫不及待地展示了婆婆的威嚴和地位。 ?臺演出繹好一個有血有肉、鮮活豐滿、佈滿藝術之美的石評梅抽像做好厚實的基本任務。
勇敢衝破，發揚程派藝術魅力
郭偉自幼愛好京劇，1988年正式進進北京市戲曲黌舍進修京劇扮演，工青衣、刀馬旦。2002年，她以優良的成就考進中國戲曲學院本科班進修京劇青衣扮演。2005年，郭偉拜師有名京劇教導家李文敏，成為程派第四代傳人。
羊城晚報：作為程派名家，你感到程派唱腔中的哪些特色，可以恰如其分地表現石評梅的人物性情或許其傳奇經過的事況？
郭偉：《石評梅》是一部為傳承弘揚京劇程派藝術而量身定制的戲，我重視應用具有光鮮程派特點的唱、念、做、舞，把人物心坎感情表到達位。我們在劇中design了年夜段程派唱腔，從訴情、別情、殤情、寄情、悲情、緘情，每個唱段處處“以情行腔”，很是具無情感張力。
在唱腔創作上，我們本著守正立異的主旨，一方面嚴厲遵守程“你們兩個剛結婚，你們應該多花點時間去認識和熟悉，這樣夫妻才會有感情，關係才會穩定。你們兩個地方怎麼可能分開一派唱腔的藝術紀律，一方面慎密貼合人物氣質，既有對老腔的變更創新，也有包含新律的新腔新調，盡力做到聲情并茂，字正腔圓，清爽流利，精美難聽。
在身材design上，我們將程派扮演標志之一的水袖功法天然地化用于長巾的舉措design之中，撥、挑、揚、抖，隨情而動。此外，如圓場、翻身、臥魚、屁股坐子等戲曲技能我們也都奇妙地應用此中，同時尋求通情達理，不生炫技添足之感。本劇首演時，專家和不雅眾也賜與了我們熱忱的確定。
羊城晚報：對你來說，《石評梅》的特殊之處在哪里？有何差別于你過往作品的凸起亮點？
郭偉：一向以來，我以傳統劇目和新編汗青劇的排練居多。可以或許介入到《石評梅》如許一部白色題材的新編古代京劇中，對我來說是初次。
《石評梅》是一部白色題材的古代戲，也是一部今世新創的“程派戲”。程派藝術扮演講究“四功五法”的功律例范與迷信性，以依字行腔的迷信方式為動身點，固守字正腔圓、聲情并茂的創作準繩。所以，我在創作這小我物的經過歷程中，也發明性地鑒戒、接收了中東方音樂藝術的優長，以期可以或許拓展京劇傳統唱腔的內在，使這部戲的程派唱腔別具一格。
守正立異，讓國學走近年青人
“守正立異”是《石評梅》在藝術浮現上的凸起特色。例如，舞臺布局上，開篇就呈現的白色梅花年夜幕布，很不難讓人聯想到舊京劇舞臺。可是，此次梅花年夜幕布的應用除了具有裝潢性，還與敘事相聯合，帶有人物性情和命運的唆使性和象征性。
羊城晚報：請分送朋友下創排經過歷程中， 家教場地 讓你印象最深或挑釁最年夜的工作？
郭偉：一部戲的勝利終極要回結于都雅、難聽，才幹遭到不雅眾接待，能惹起不雅演高潮，能讓不雅眾學著唱，甚至于才幹夠“立得住、留得下、傳得開”。用程硯秋師長教師的話來講，就是要帶給不雅眾“故交新朋”的親熱感觸感染，讓不雅眾真正承認。
所以，我在創排這部戲的經過歷程中，特殊留意該怎么樣應用好、施展好程派的藝術創作上風，聯合好石評梅的人物塑造，立異design好唱腔。
羊城晚報：白色題材文藝作品要讓青年人喜看、愛看，需求從哪些方面下工夫？
郭偉：本年3月份的時辰，我們帶著《石評梅》走進北京年夜學，在最高學府接收青年不雅眾的校閱閱兵，收獲了很是好的表演後果。表演停止后，很多北年夜學子都當真寫下了他們的不雅后感，讓我們劇組全部職員特殊激動。此次表演的勝利讓我們收獲了青年人所賜與我們的信念：不是年夜先生謝絕京劇，而是他們很少接觸到可以或許感動他們的京劇。一旦京劇開端自動地走近這些青年人，往反應他們的生態，往展示他們的思惟，往懂得他們的審美，往表達他們的感情，京劇就會有“青年緣”。